La pedagogía de la Mosca (página 2)

Uno tiende a tratar de que en una clase no haya
prácticamente ninguna información no controlada o no prevista.
Nada que pueda perturbar el orden; eso que uno entiende por
silencio. Parece que hay dos cosas que son necesarias:

– un salón de clase escrupulosamente
vacío, limpio, aseptizado de todo elemento no escolar. Lo
"escolar", no importa que sea un libro o un
objeto, es caracterizado por su asepsia total de manera que sea
absolutamente inofensivo para el orden establecido o el programa
previsto.

-un orden riguroso, o sea diligentemente pensado con
anterioridad por el maestro y que nadie puede venir a contradecir
porque ese orden está lleno de "actividad
incesante"… tan incesante que ninguna mosca tiene lugar
posible.

La termodinámica en la
pedagogía:

En una clase, alrededor de los niños,
la masa de información que existe a su disposición
es ilimitada, aun cuando el maestro haga esfuerzos desesperados
por que no haya nada que interrumpa su programa. El programa
(¡qué palabra incomoda!). Pero, como las gotas del
océano de Hubert Reeves (en " La hora de
embriagarse") esta información es completamente
inútil mientras reine el orden máximo en el
grupo. Como lo
diría talvez Hubert: alrededor del grupo, la entropía es máxima mientras que al
interior del grupo, es nula. Si no hay movimiento, el
grupo no es un organismo vivo, no evoluciona. Si uno inhibe a los
niños día y noche, en la clase (¡y no estamos
muy lejos de eso!), se produce rápidamente la muerte
intelectual.
Es necesario que un cierto desorden pueda aparecer en el grupo
para que éste se dinamice y pueda servirse de la
información del exterior (¡la mosca!)… que
acentuará el desorden dinamizando un poco el grupo, y
recreando otro orden (¿se dan cuenta?). La complejidad
creciente permite alimentarse de otras informaciones, o sea de
otras moscas o mosquitos… y la complejidad del grupo y de
los individuos crece…el nuevo desorden y un nuevo orden se
crean sin cesar…disminuye la entropía del exterior
hasta hacerse prácticamente nula, y la del interior
aumenta al mismo tiempo que
crece la complejidad: el individuo y el
grupo evolucionan.

Todo el problema se encuentra alrededor del "orden
original", o de "cierto desorden" que debe permitirse y
provocarse. Quiere decir que el orden instaurado magistralmente,
no tiene ningún sentido pedagógico salvo el que sea
interrumpido a la primera ocasión posible.

¿Podemos continuar? Sigamos la mosca y veremos el
segundo principio de la termodinámica…

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(2)
Es el inicio de la subversión. Dominar el entorno de
la mirada. La consigna del maestro ha sido: "Baje los ojos y no
mire en otra dirección que no sea la que yo
señalo". Una frase revolucionaria que debería
promoverse por todos lados es: "Recupera tu mirada". Es necesario
que los niños se adueñen de su mirada o que yo,
como maestro, se los permita. Eso no esta escrito en los libros de
pedagogía. El comportamiento
no está en los libros, sin embargo, es el maestro mismo
quien puede ayudar a reencontrar la cultura que le
ha robado. Y sí, ¡vivimos bajo la cultura de la
mirada dirigida, de la mirada oficial, de la mirada
autorizada…de la mirada cultivada! Eso no es: yo me he
preguntado con frecuencia porqué es tan difícil, a
pesar de los súper-métodos
pedagógicos o psicológicos que los niños,
que los adolescentes y
los adultos se liberen, se asuman, crezcan. Tal vez yo acuso
así a la cultura porque soy un inculto …

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(3)
Los desplazamientos físicos son esenciales. Estoy
seguro que el
simple hecho de desplazarse en búsqueda de una
información desencadena una serie de procesos que
se nos escapan. Es necesario hacerlos posibles, normales,
favorecerlos al máximo, antes de la lección
(organización prevista del espacio) y
durante la lección (administración del espacio y complejidad de
la estructura)

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(4)
"esquina tranquila""TRANQUILA". ¿Dónde -en
una clase, en una escuela, en un
hogar modesto, en un pueblo-…puede un niño
disfrutar de un momento de tranquilidad? ¿Sin nadie a su
alrededor? ¿Para poder
soñar, construir sus lenguajes, ser él mismo, sin
presiones? Mientras más pesa la civilización, menos
existen esos lugares donde uno pueda ser solamente uno mismo.
Esos lugares son prohibidos en la escuela, so pretexto de la
"seguridad"
(palabra tan dañina como "programa", palabra que hiere,
que lastima) se dice que los niños, perdón, los
estudiantes, deben estar siempre bajo la mirada vigilante del
maestro, ni siquiera de otro adulto: del maestro! Esta vigilancia
permanente parece necesaria para que el niño no escape
sobre todo a la obra civilisante!!

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(5)
Empiezo ya a escuchar a los amigos de los animales fustigar
en contra de quienes arrancan alas. ¿Es necesario que haya
aspectos morales entre la mosca y el niño? Moral
espantosa que ciega y que más tarde lo hará ser
testigo de cómo se le arrancan los brazos a los
niños…reprobándolo de lejos… Sin
embargo, junto al niño y su mosca habrá otros
niños o adultos a quienes les parecerá mal
arrancarle un ala a la mosca, y que lo dirán, y
probablemente el niño se construirá su propia moral
que hará que más tarde, probablemente mucho
más tarde, no se contente con fustigar de lejos a quienes
arrancan brazos.

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(6)
¡Qué monstruosos desórdenes puede
causar una simple mosquita al interrumpir el orden inicial! Y,
dentro del orden inicial, la entropía de nuestro lavabo es
máxima: su información es inútil! Pero si
uno se mueve fuera del orden inicial, si el niño puede ir
hasta el lavabo rompiendo el orden escolar, si puede permitirse
llenarlo de agua, entonces
la masa ilimitada de informaciones que contiene el lavabo se
vuelve útil y el niño puede dedicarse a
reorganizarla! Y su complejidad crece… y un día, el
niño comenzará a leer, y usted creerá que es
el resultado de las clases de lectura
perfectamente organizadas… ¡cuando en realidad, es
el resultado del lavabo lleno de agua! Usted me dirá que,
para llenar el lavabo, ¡el niño ya debiera haber
sido terriblemente travieso! ¡Felizmente le queda tiempo
antes y después del horario escolar para ser
travieso!

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(7)En
el océano de las posibilidades, debe existir el mar de los
encuentros con los demás. Hay que permitir que una
infinidad de caminos puedan cruzarse. La importancia de estos
encuentros es capital. Deben
ser incesantes. Es gracias a ellos que el niño progresa y
si yo, el adulto, quiero ser útil al niño y
progresar yo también, debo ir a su encuentro. Me he dado
cuenta, a veces, que paso todo un día sin "encontrar"
ningún niño. A pesar de que yo dirigí,
organicé, corregí, planifiqué,
participé, enseñé…

Permitir que estos encuentros sean posibles, es el punto
que requiere mayor formación, mayor selección
(no me da miedo usar esta palabra) para encontrar las personas
aptas para convertirse en maestros. Maurice Berteloot ha escrito
sobre la conducta cibernética de los grupos. Puede ser
un poco tecnocrático, sin embargo, parece ser ése
el término que define mejor lo que un maestro debe
promover en la actualidad: Un grupo compuesto de una infinita
complejidad de relaciones.

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(8)
Se trata de un taller, un espacio con herramientas
especificas. Ahí no se hacen actividades, ahí se
tratan informaciones. Que el niño sepa que una mosca tiene
seis patas o los ojos en celdas no tiene estrictamente ninguna
importancia. Repito: ¡NO TIENE ESTRICTAMENTE NINGUNA
IMPORTANCIA! Los conocimientos por sí mismos no tienen
NINGUNA importancia. Son CONSECUENCIA de una construcción de la persona, de la
capacidad de aprehender el entorno, de aprehender los datos,
transformarlos, codificarlos, tratarlos, compararlos,
transmitirlos… ¿Por qué no es evidente esto?
¿Por qué estamos obnubilados por los conocimientos?
Y sobre todo, por su adquisición programada,
compartamentalizada, codificada, dirigida, controlada…
mientras que todos los estudios serios demuestran que la
energía gastada en esto es inútil en un 99%. Yo se
que es una cuestión de orden…
político-socio-filosófico-religioso! ¡Pero
todo el mundo parece creer que es un asunto de la
pedagogía! ¡Pobre niño, pobre hombre!

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(9)
Dibujar es desarmar, transformar, triturar una
información, extraer de ahí otras informaciones y
crear… Está hecho en principio tiene sentido para
quien dibuja, como escribir tiene sentido, en principio, para
quien escribe. Los lenguajes sirven en principio a quienes los
utilizan, y es por eso que tiene que ser el propio, aun si los
otros no lo comprenden.

Más tarde, el niño permitirá talvez
recibir información de los demás… si los
demás le comprenden, si el código
es el mismo. Una vez que está más o menos
normalizado, o sea legible para los demás, deberá
entonces estar disponible a los demás, en principio para
beneficiarse de sus aportes. ¡Si no hay interés en
comunicarse uno no se comunica!

Por eso se hace necesario crear sitios donde se puedan
dejar pistas visibles a los demás, crear una dinámica que hará que cada uno sepa
que las pistas de los otros pueden servirle y que los otros
pueden beneficiarse con las pistas que el deja. Yo me pregunto
siempre ¿cuál puede ser la utilidad de
tantos cuadernos que se acumulan en los escritorios y en los
archivos?
Claro que tienen una: poner ORDEN, pero no ése orden
útil al niño, sino el del maestro, el de la norma
que le impide al niño construir y utilizar su propio
orden.

Reorganizar sin pausa sus datos, eso es conocimiento.
Es la única vía hacia el
conocimiento. Seguir un orden que no es el propio, es
anti-conocimiento, es la imposibilidad de adquirir el
conocimiento. Cuánto ha sido desnaturalizada la esencia
misma de la escritura,
cuánto ha sido destruida, por los textos obligatorios que
llenan los cuadernos sin sentido.

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(10)
Las moscas y los mosquitos, las risas y el llanto, los
sueños y las ceremonias, si las aceptamos, si las dejamos
entrar en nuestro universo, van a
provocar incesantes cambios en el espacio, en el ambiente.
Estos se harán necesariamente más complejos. Y a
medida que se hacen más complejos, van a producir nuevos
eventos,
nuevos sueños, nuevas informaciones…Es necesario
que el adulto de la clase se prepare a reaccionar sin cesar,
¡procurando que el espacio se adapte a las moscas que
capturan los niños!

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(11)
La mosca de la ventana va a dejar huellas. Esas que el
niño seguirá a medida que se desarrollan las
experiencias con la mosca, quedaran impresas en su memoria y en
la memoria
colectiva del grupo, tanto en sus neuronas como en diferentes
recursos.

Y la clase se convierte en un lugar de innumerables
huellas que se entrecruzan. ¡Y esas huellas son realmente
más importantes que los cuadernos inútiles! Y es
descubriendo los cruces entre las huellas y manipulándolas
y reorganizándolas, que el niño no sólo
continúa su construcción, la construcción de
sus herramientas de aprendizaje, sino
también la forma de adquirir el poder del conocimiento.
¡Para obtener el conocimiento mismo, el niño no
necesita de nosotros!

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(12)
Reconciliar mito y
realidad. Gloria Kirinus (brasileña) inventó "la
conspiración del reencantamiento" ("modernidad y
post-modernidad"). Poder reinventar sus propios mitos, poder
cruzar alegremente el puente desde la realidad a la magia y desde
la magia a la realidad. Los lenguajes no pueden ignorar esta
dimensión porque provienen de ahí, probablemente. Y
yo también, maestro, yo no puedo ignorarla en mi
práctica. Y se me hará muy difícil
porque:

Primero, porque en el grupo, yo soy el más
 "civilizado", el que más se ha alejado a la vez del
mito y de la realidad. Los dos me angustian. El primero
probablemente porque me hace recordar mi nacimiento, buscar las
pistas que me faltan, buscar un futuro que no ha sido…El
segundo porque vivo en un mundo que yo he ayudado a construir y
que no es real: el origen del pan en mi mesa, los niños
con hambre, las bombas que
destruyen uno u otro poblado… son tan reales como las
huellas que quedan en el televisor o en el basurero cuando tiro
el
periódico con las noticias…

También, porque es más fácil de
manejar (¡una vez más una palabra
incómoda!) el
numero de patas de la mosca que dejar partir sin control el
niño que imaginariamente vuela en las alas de la mosca. Yo
puedo siempre valorizarme a mí mismo de haberle hecho
adquirir el conocimiento "6 patas" mientras que el vuelo
imaginario en alas de la mosca…

Ese vuelo, el niño lo hará probablemente.
Si yo puedo ayudarle a contarlo, a comunicarlo a los otros,
mejor, pero yo me dejaré llevar por la tendencia a
considerar la utilidad (por ejemplo el texto que
puede resultar) mientras que me olvido del viaje en sí
mismo. De ahí la necesidad de permitir primero que los
viajes se
"realicen" antes que sean traducidos o utilizados con fines
altamente pedagógicos.

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(13)
Llevaremos al niño a vivir en su continente….
Cuando salió del vientre materno, tuvo algunos meses para
entrar en contacto con su madre en un lenguaje
codificado, luego con el padre o con una hermana… y
comprendió que pertenecía a un
pequeñísimo grupo de relaciones indispensables,
para el grupo y para su supervivencia. Después, el
niño se encuentra en la escuela maternal, en medio de 50,
100, 200 otros estudiantes de la vida, tan poco desarrollados,
tan angustiados como él mismo, tan empequeñecidos
por un ambiente hecho casi únicamente de relaciones (sobre
todo si fumigan para que no haya moscas!)

Llegado a la edad adulta, debe desenvolverse en el
planeta: supuestamente ya es apto para manejar su espacio, para
desplazarse en él, para vivir con todos sus ocupantes
sabiendo que cada uno es necesario al otro. ¿Y
cómo? ¡Bueno, gracias a la magia! Por simple
encantamiento! Y sorprenderse de que el planeta se auto-destruye
en matanzas o en suicidios colectivos! ¿Dónde puede
el niño, hoy mismo, poco a poco, unir su ser a otros fuera
de la escuela?

Los seres humanos están dotados de mecanismos que
hacen que el círculo de relaciones de cada uno pueda
ampliarse hasta abarcar el planeta, que pueda crear los lazos que
lo unen a los otros para hacer crecer la familia, la
tribu, en comunidades cada vez más grandes, o, con cada
una de ellas, contribuir a que los lazos se estrechen cada vez
más para formar eso que llamamos "la humanidad" pero que
no es, hasta el momento, más que una mala copia que
satisface a algunos maniáticos o a una minoría
privilegiada. No hay otro lugar que la escuela para que el futuro
hombre comience a apropiarse de las herramientas que harán
que los grupos de seres humanos existan de nuevo, o de una vez
por todas. Por eso es importante que, POCO A POCO, los
círculos se amplíen y en un momento, sobrepasen la
clase. Que se conecten con otros círculos y que las
relaciones que el niño establezca le sean tan
útiles como necesarias… pero que él siga
siendo el elemento ACTIVO, LIBRE…

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(14)
"Lo posible duda a las puertas de lo real, la
fila es inmensa: resulta insignificante la esperanza de que cada
uno pueda participar un día en lo real »
(Albert Jacquard, "Inventar el Hombre". ).
Es a propósito de la aparición de una
partícula de ADN, es decir de
la aparición de la complejidad de la vida. Ya sea que
estemos en un confín del universo, o que estemos en
nuestra clase, la construcción de la vida, de lo real
obedece a esta ley. La
construcción de cada individuo continúa dependiendo
de « posibles » en los que el niño
evoluciona y de la estructura en la que él tendrá
más o menos oportunidades que otros, de que sus "posibles"
puedan convertirse en "reales".

Todo nuestro trabajo de
adultos, en un espacio donde hay siempre niños en
construcción no será otra cosa que ésta:
permitir entre todo aquello que es posible, que haya algo que
tenga ALGUNA posibilidad de ser útil a UN niño y
que CADA niño tenga la oportunidad de poder servirse de
eso que es posible…

Moussac, Septembre 1993

Iris Pérez